明 文震亨　著

美國耶魯大學史景遷歷史教授曾說他最希望活在中國晚明時代的蘇洲. 的確,晚明的文人文化,極精極美,且具體落實於現實生活中,窮盡感官之享樂,與品味之要求. 誠如國立故宮博物院余佩瑾副院長所講,明朝的<長物志>,可以帶給現代人重新品味鑑賞指南的契機,也是審美觀的養成.

中研院歷史研究所王鴻泰研究員也指出,明中期以來,士大夫及騷人墨客,都積極展開"雅"的生活,無非是將"評書,品畫,瀹茶,焚香,彈琴,選石"等無關生產的"長物"納入優雅的生活中.

傳頌數千年，精選六十餘首，以現代女性角度，重新詮釋經典詩歌。

把《周易》放在群經之首，世界便是讓人憂慮的；把《詩經》置於群經之首，世界便是美的。以新時代觀點，結合《詩經》，暢談女性議題，從愛情婚姻、剩女怨婦、遠慕孤獨，到最後的平淡生活.

唐

克

揚

周、秦、東漢、新莽、曹魏、西晉, 隋唐五代都在洛陽營治宮室.

人們說起這座城市時，那種欣羨的語氣，就和今天人們提起「巴黎人」、「紐約客」的口氣相仿.

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弛

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